早期的工具崇拜是以实物为对象的，人们相信万物有灵，因而赋予它灵性。用实用器作崇拜对象，有时并不方便，也缺乏代表性，继而发展到用符号或图形来表达这抽象的意愿，笔者以为，古源万灵石刻岩符的单体部件的一些构形，当属用符号线形表达对工具崇拜的抽象意愿。

至新石器时期较晚时期，许多遗址出现了非实用的仿制工具，人们专门制造它作为膜拜的对象。这种器物已不具备生产工具的性能，而逐渐成为某种权威或地位的象征。进人阶级社会后，工具崇拜逐渐失去其本来的意义口综上所述，笔者以为：江西广昌县赤水镇古源万灵山摩崖石刻“天书”，应是远古人神构通的“岩符”，结绳记事的发展、延伸，文字萌芽孕育期的稚拙形式。其寓意当属对自然力、山神、天神的崇拜，是感恩谢神，求神保佑的原始意象记忆。万灵山当属古越族先民综合祭祀的坛场聚落形态的文化遗址。