揭暄天体自转学说的建立虽然比伽利略等人晚，在具体细节上也存在着许多不正确的地方，但这项工作在明清时期的中国天文学发展过程中仍然占有相当重要的地位，因为从明末到清代中期，很少有中国天文学家在天体运动物理机制的探讨上达到揭暄这样的深度，更没有人象他这样深入到天体自转问题的专门讨论上，也只有他在讨论天体自转的过程中同时对太阳黑子以及中心天体推动其卫星运动的具体方式等问题进行过深入系统的思考。他甚至考虑到如何由金、水二星的公转周期来计算太阳周围的气旋速度及太阳的自转速度，尽管计算方法和结果在今天看来很显荒唐，但当时的背景下，这种努力的本身就是十分可贵的。

不仅如此，揭暄还曾根据恒星也存在自转的结论进一步推想，天空中的许多恒星可能只是一些天体系统中的中心天体，这些中心天体周围都可能存在着若干附属天体，象木卫环绕木星那样：“列星中亦或有小星周转者，但位高唯见耳。”在这一点上，揭暄也与同时代的西方天文学家达成了共识。荷兰科 学 家 惠 更 斯 在 1659年 出 版 的 《 土 星 系 》 （ System Saturnium）中就写道：“甚至在此之前我就认为，其他那些大行星在绕自己轴的自转方面应与我们地球相似…我还认为，一般地说，世界永远是这样安排的；在大天体周围有小天体环绕，大天体则处于中心位置，而自转周期较短。”在同时代的中国学者中，想到这一层的恐怕也仅有揭氏一人。